看到梅花和樱花怒放的人，不知不觉中就会发生这种梦想。在出云以及别的的当地，大多数人们都信任这一点。

　　这种观念并不是释教思维，可是从某一种意义上来说，比较陈旧的西方传统观念以为的“万物的发生都是为了让人类运用”，这种观念使人更挨近世界真理。

　　此外，与西印度人为维护宝贵树木而发生的崇奉不同，这儿存在着一些对特定树木的古怪崇奉。

　　就像一些热带地区相同，日本有它的灵树，其间榎树和杨柳是最容易化灵的。现在，在日本有年初的花园里，这两种树现已十分困难找到了。人们信任，这两种树都有着让人难以忘怀的灵力。

　　就像出云人所说的“榎木化形”，你能在日语字典里找到“化形（ばける）”一词。可是，人们对这些树的崇奉是很共同的，不是简简单单地用动词“化形”就能解说的。

　　树木自身并不会改变或许移动，而是被称作“树灵”的鬼魂从树上脱离出来，然后四处走动。

　　树灵不爱说话，也不爱冒险脱离它的树。一旦有人接近，它就会马上缩回树干或许树叶中。

　　听说，当陈旧的杨柳或许年幼的榎树被采伐时，会有血从断口处流出。在这些树年幼之时，人们并不信任它们有什么灵力，一旦它们长大了，就会变得十分风险。

　　这儿有一个十分动听的传说——回想一下古希腊德律阿德斯103的故事——一个关于京都一户武士家的庭园里的杨柳的传说。

　　因为杨柳有着种种难以想象的风闻，一位租客决议把他租住的院子里的杨柳砍倒。

　　这时，一位武士劝他说：“不如把它卖给我好了，我把它移栽到自家的庭园里。那棵树是有灵的，夺去它的生命实在是太残忍了。”

　　杨柳在新的居所长得枝繁叶茂，它的树灵出于感谢，便幻化成一位如花似玉的女子，与这位协助过它的武士结为夫妻，并生下一个心爱的男孩。

　　几年后，具有这块土地的台甫命令砍倒这棵树。武士的妻子痛哭流涕，这才第一次向老公泄漏自己的身份和整件事的来龙去脉。

　　“现在，”妻子持续说道，“我知道我命不久矣，可是咱们的孩子会活下去，你要永久爱他。这是仅有能安慰我的事。”

　　老公听得呆若木鸡，他不知所措地想要留住妻子，却力不从心。妻子向他道别后，就走进树里消失了。

　　武士竭尽所能地想要压服台甫，阻挠他砍掉杨柳。可是，台甫决计已定，要用这棵树来补葺千手千眼堂。

　　终究，杨柳被砍倒了。可是，就在杨柳落地之时，它忽然变得反常沉重，以至于三百人都挪不动它。

　　这时，武士的孩子呈现了。他用小手拿起一根树枝，口中念道“来吧，来吧”，那棵大树就跟着他，沿着地上一向滑到了寺院里。（文/小泉八云）

　　【小泉八云，爱尔兰裔日本作家，原名拉夫卡迪奥·赫恩，1896年人日本国籍，随妻姓改名。小泉八云是近代史上有名的日本通，现代怪谈文学的开山祖师，其主要著作有《怪谈》《来自东方》等，被人称为最会讲日本“鬼故事”的爱尔兰人。】回来搜狐，检查更加多